父親打兒子。這叫做管教，不寵溺小孩，是真正愛小孩的表現。
兒子打父親。這叫做大逆不道，社會觀感不佳，出去被車撞死最好。
如果小孩打了就會懂事、就會改過、就能變得好棒棒、就能幡然醒悟，那麼為什麼做錯事的大人不能也「被打醒」？
為什麼在偉大的中華儒教文化裡頭，比較對的都是年紀大的那一方？或是權力大的那一方？或是官位高的那一方？
你都不覺得這根本是莫名其妙、不合常理的價值觀？
換個角度來看，難道正確的那一方，就可以透過「打人」來「矯正」做錯事的一方？若是如此，那麼對於做錯事的員工，主管是不是可以打他屁股，或也來甩個耳光、當眾羞辱一番，讓員工「知道自己錯了、以後不敢再犯」？
如果你把人當人，好好去思索「什麼情況下，一個人可以對另一個人施以言語或肢體暴力」，那麼，原本那麼「理所當然」的一些事情，將會浮現出不一樣的面向。
喔，對了，這一則的靈感來自於周天觀前陣子被一堆人罵到臭頭的「對父母動粗事件」。我想，這種「不能以下犯上」的中華文化根性，即便在反對中國國民黨甚至是對中華文化感冒的群體當中，也是可以觀察到的。
祝各位父親節快樂。
因為父母用打罵管教孩子
ReplyDelete所以小孩也可以打醒父母？
我同意不使用暴力
所以能不能父母及子女都不要施以言語或肢體暴力？
『中華儒教文化』一詞竊以為不妥
景公問政孔子，孔子曰：「君君，臣臣，父父，子子。」景公曰：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸！」
父母打兒女---父不父
「生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之。生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴，無賤，無長，無少，道之所存，師之所存也。」
韓愈應該不認為年紀大、權力大、官位高的是對的
朱熹曾上奏皇帝：「凡有獄訟，必先論其尊卑、上下、長幼、親疏之分，而後聽其曲直之辭。凡以下犯上，以卑淩尊者，雖直不右；其不直者，罪加凡人之坐。」
朱熹也不認同以下犯上
儒家思想有時候高到只是理想
中華文化甚至無法觸及
最後我想說
每個人有自己的選擇
西方教育孕育了創造
中華文化造就了勤奮
希望大家對任何文化都能保有尊重
問題朱熹以降整個儒家照誰的方式在走？朱熹嘛...........這就是中華文化圈的最後選擇啊。
ReplyDelete你回去問問你爸你老闆贊不贊成以下犯上不就知道了？不以下犯上階級怎麼流動？難怪君永遠只能是君、賤民永遠是賤民。
講著講著裁發現現在是在講種姓制度不是在說中華儒家文化啊～
與其說中華文化造就了勤奮，倒不如說只能產出奴隸吧。